Zadziwiające, jak różny może być obraz Boga w utworach czołowych twórców polskiego romantyzmu... Porównując Hymn Juliusza Słowackiego i Wielką Improwizację z Dziadów Adama Mickiewicza, nie sposób wręcz tego nie zauważyć. W obu utworach podmiot...

poleca85%

Język polski

Porównaj obraz Boga przedstawiony w „Hymnie” J. Słowackiego i Wielkiej Improwizacji z III cz. „Dziadów” A. Mickiewicza. Zwróć uwagę na postawę podmiotu mówiącego.

Zarówno ?Hymn? Juliusza Słowackiego, jak i Wielka Improwizacja z ?Dziadów cz. III? Adama Mickiewicza należą do kanonu polskiej literatury romantycznej. Tematyka obu utworów dotyczy kwestii ważnych dla poetów XVIII w. ? w Wielkiej Improwizacji...

poleca85%

Język polski

Porównanie obrazu Boga zawartego w "Hymnie" Juliusza Słowackiego i "Wielkiej Improwizacji" III cz. "Dziadów" Adama Mickiewicza.

III cz . " Dziadów " jak i pielgrzym w " Hymnie " uznają Boga za wielkiego o czym świadczy fakt, że postanowili zwrócić się właśnie do Niego. Konrad jest zdenerwowany, przepełniony

poleca85%

Język polski

Porównaj obraz Boga zawarty w "Hymnie" J. Słowackiego i "Wielkiej Improwizacji" z III cz. "Dziadów" A. Mickiewicza. Zwróć uwagę na postawę podmiotu mówiącego.

, metafizyki. Jednak stosunek do Boga kreowany przez Słowackiego zasadniczo różni się od wizji Mickiewicza w wielkiej improwizacji . W Hymnie Bóg jest przyjacielem i opiekunem człowieka, nie traci jednak nic

poleca85%

Język polski

Porównanie obrazu Boga zawartego w "Hymnie" Słowackiego i Wielkiej Improwizacji z III części "Dziadów" Mickiewicza.

Teksty: Wielka Improwizacja z Dziadów III oraz Hymn Juliusza Słowackiego pochodzą z epoki romantycznej. W czasach, w których powyższe utwory powstały Bóg odchodził na dalszy plan. Religia

Strona: 1