Włodzimierz Majakowski Włodzimierz Iljicz Lenin
Życie ludzkie szpilki niewarte
W XX wiecznej Europie zrodziła się powszechna moda na orientacje polityczne opierające się na kolektywizmie, wynosząc zbiorowości ludzkie przed jednostkę. Tak się złożyło, że do władzy w wielu państwach Europy doszedł właśnie kolektywizm zbiorowy...
Życie ludzkie szpilki niewarte
, że życie ludzkie dla człowieka zlagrowanego jest szpilki niewarte . Borowski opisuje proste mechanizmy życia obozowego. Opisywany świat jest nieczuły, bezradny, a nawet śmieszny, w którym ludzie
Recepta na szczęśliwe życie według Jana Kochanowskiego.
bogactwem, gdyż te rzeczy są ulotne i nic niewarte . - Od czasu do czasu przystań i zastanów się nad swoim życiem. - Przyjmuj wszystko spokojnie i z umiarem. - Korzystaj z nadarzającej się okazji do
List do ukochanej
Droga Agnieszko! Piszę do Ciebie, gdyż ogarnął mnie smutek. Brak mi Twego serca obok mego, myślę o Tobie cały czas i bardzo tęsknię. Obawiam się, że zapomnę jak wyglądasz, bez Ciebie moje życie
Czy życie ma sens ?
. Życie i szczęście: Pesymizm. Jeśli przeczy się temu, że życie ludzkie może być szczęśliwe, to jest filozoficznym pesymistą. Najbardziej znaną postacią, postacią pesymistyczną w filozofii jest
Kazimierz Przerwa-Tetmajer "Evviva l'arte!"
przedstawia główne założenia modernizmu w swoim utworze „Evviva l’arte”. Już w pierwszej strofie ukazuje dekadencki sposób myślenia – życie jest niewarte nawet splunięcia. W ten sposób identyfikuje się ze