Nie pamiętasz hasła?Hasło? Kliknij tutaj
Ucztowanie jako motyw literacki. Analizując podane fragmenty, zwróć uwagę na sposoby obrazowania oraz porównaj stosunek autorów do szlacheckiej tradycji ucztowania zaprezentowanej w „Panu Tadeuszu” Adama Mickiewicza i „Przedwiośniu”...
Epopeja „Pan Tadeusz\" oraz powieść \"Przedwiośnie\" reprezentują dwie, zupełnie odmienne pod względem światopoglądowym, epoki literackie: romantyzm oraz dwudziestolecie międzywojenne. Przemawia za tym fakt, iż w latach dwudziestych XX wieku...
Od wieków tradycyjny, szlachecki dom w Polsce słynął z niezwykłej gościnności, z którą wiązało się uwielbienie ucztowania i zabaw. Adam Mickiewicz w "Panu Tadeuszu" prezentuje ucztowanie jako tradycyjnie zachowany obyczaj, będący ważnym...
Ucztowanie jako motyw literacki. Analizując podane fragmenty zwróć uwagę na sposoby obrazowania oraz porównaj stosunek autorów do szlacheckiej tradycji ucztowania zaprezentowanej w Panu Tadeuszu Adama Mickiewicza i Przedwiośniu Stefana Żeromskiego...
opisuje ucztę jako kult, tradycję, coś wyjątkowego. W obu utworach jest również ukazana osoba odpowiedzialna za przebieg biesiadowania. W " Panu Tadeuszu " jest to Wojski, a w " Przedwiośniu " Maciejunio
"Pana Tadeusza" oraz Stefan Żeromskiego w " Przedwiośniu ". Adam Mickiewicz w " Panu Tadeuszu " prezentuje ucztowanie jako wyjątkowo tradycyjnie zachowany obyczaj, będący ważnym wydarzeniem w życiu
jedzenie. Przedstawienie motywu ucztowania w obydwu utworach bardzo różni się od siebie. W Panu Tadeuszu biesiada zyskuje znaczenie pozytywne, jest ściśle związana z tradycją szlachecką, która jest
XII epopei narodowej przedstawia ucztowanie jako kontynuację tradycji, utrzymanie tożsamości narodowej. Podmiot liryczny mówiąc: „ Pytasz, czy wszędzie w Litwie ten się zwyczaj chowa? Niestety! Już i
Mickiewicza i „ Przedwiośniu ” Stefana Żeromskiego. W „ Panu Tadeuszu ” stół stał się symbolem gościnności i zachowania starodawnych tradycji. W I księdze pt.: „Gospodarstwo” Sędzia Soplica, właściciel