Cichowski
Obrazy martyrologii narodowej w III części "Dziadów" A. Mickiewicza.
III część "Dziadów" powstała po klęsce powstania listopadowego w Polsce. Sam autor w "Przedmowie" wyjaśnił, że: "chciał tylko zachować narodowi wierną pamiątkę z historii litewskiej lat kilkunastu". Dodał też: "Kto zna dobrze ówczesne wypadki, da...
Wykaż związek utworów romantycznych z losem narodu
Na przełomie VIII i XIX wieku rozwinął się nowy okres w dziejach kultury i literatury, romantyzm. Były to lata bardzo trudne dla Polski. Naszego państwa nie było na mapach ówczesnej Europy. Duch narodu jednak nie zginął. Wielu utalentowanych...
Dziecko jako bohater literacki
W swoim referacie zaprezentuję zagadnienie „Dziecko jako bohater literacki”. Jednak ze względu na pokaźne rozmiary problemu postanowiłam zawęzić obszar moich badań do epoki romantyzmu, a konkretnie do dwóch dzieł: „Dziady” A. Mickiewicza i „Nie –...
Omówienie książki "Dziady".
"Dziady kowieńsko-wileńskie" wydane zostały obok “Grażyny” w 1823 roku w II tomie “Poezyj”. Całość poprzedza wiersz “Upiór” Według opowieści tych, “którzy bliżej cmentarza mieszkali”, corocznie, nocą “na niedzielę czwartą” ukazywał...
Heroizm w cierpieniu - przejaw aktywnej postawy czy poddania się losowi? Rozważ na podstawie interpretacji wybranych utworów literackich.
W dobie istniejących epok literatura ofiarowała nam obszerny obraz świata, który doskonale przekazuje czytelnikom panujące idee, postawy oraz problemy. Jest on tak obficie bogaty, że bez najmniejszego problemu możemy odczytywać jakie przesłanki...
Człowiek w poszukiwaniu najważniejszych wartości (dobro, zło)
Komentarz: Taki problem istnieje w kulturze od jej początków. Czym się w życiu kierować? Czy wartości są jasno, jednoznacznie, raz na zawsze określone, czy też – względne, zależne od epoki, mody, a może innych jeszcze czynników? Istnienie pewnych...
Problemy bohaterów "Dziadów" częsci III i "Wesela" wobec problematyki narodowej.
W "Dziadach cz. III" Adama Mickiewicz i w "Weselu" Stanisława Wyspiańskiego ukazane są działania społeczeństwa w zakresie wyzwolenia narodu. W "Dziadach" patriotyczna młodzież podejmuje walkę z zaborcą. Młodzi ludzie są więzieni i prześladowani....
Cechy polskiego społeczeństwa w "Kordianie" i "Dziadach" w świetle współczesnego społeczeństwa.
Wskaż cechy polskiego społeczeństwa w "Kordianie" Juliusza Słowackiego i w "Dziadach" cz.III Adama Mickiewicza. Jak oceniasz współczesne społeczeństwo w naszym kraju? Adam Mickiewicz urodzony w 1798 roku w Zaosiu był jednym...
Martyrologia w cz. III "Dziadów" Adama Mickiewicza (na podstawie wybranych fragmentów)
Termin martyrologia oznacza męczeństwo. Jednym z głównych powodów napisania przez Adama Mickiewicza „Dziadów” była chęć ukazania męczeństwa narodu. Przedstawione w III części „Dziadów” sytuacje związane są z autentycznym uwięzieniem Mickiewicza w...
Obraz społeczeństwa polskiego w III cz. "Dziadów" - Scena 7 - Salon Warszawski
Bohaterowie sceny 7 zostali podzieleni na dwie grupy. Pierwsza z nich to arystokraci tzw. towarzystwo stolikowe. Do tego towarzystwa należą:kilku wielkich urzędników, arystokratów, literatów, damy wielkiego tonu, jenerałowie i sztaboficerowie....
Martyrologia narodu polskiego "Dziady" cz. III.
Na podstawie opowiadania Adolfa o Cichowskim oraz całego utworu Adama Mickiewicza pt. Dziady część III omów przedstawioną przez Mickiewicza martyrologię narodu polskiego. „Dziady” autorstwa Adama Mickiewicza powstawały w okresie zaborów tuż po...
Młodzież polska w kraju carskiego terroru - "Dziady" część III.
Adam Mickiewicz, nasz wieszcz narodowy w swoich utworach zawsze podejmował problematykę narodu polskiego. Tak było i w „Dziadów” cz. III, która napisana zostały pod wpływem upadku powstania listopadowego oraz procesu filomatów i filaretów, często...
Martyrologia narodu w "Dziadach" cz. III.
Akcja pierwszej sceny rozgrywa się w celi Konrada, w klasztorze bazylianów, zamienionym wówczas na więzienie. Więźniowie spotykają się w wieczór wigilijny w jednej celi, opowiadają o nieprawnych sposobach więzienia, bez przedstawienia dowodów...
Polaków portret własny w literaturze romantyzmu.
Literatura jest zwierciadłem, w którym można obejrzeć własną twarz. Nie zawsze mówi ono prawdę, czasem gloryfikuje, niekiedy zniekształca. Portret Polaków stał się tematem wielu wypowiedzi literackich epoki romantyzmu. Wizerunek Polaków i ich...
Martyrologia narodu polskiego w "Dziadach" część III
Adam Mickiewicz to wieszcz narodowy. W swoich utworach podejmował zawsze problematykę narodu polskiego. Tak było i w ‘Dziadów” cz. III. Napisał je pod wpływem upadku powstania listopadowego oraz procesu filomatów. Ten historyczny dramat...
Cierpienie jako nieodłączny towarzysz naszego życia
Cierpienie jest nieodłącznym towarzyszem człowieka – swoistym synonimem człowieczeństwa - któż z nas bowiem nie zna jego smaku? Cierpimy, gdyż jesteśmy ludźmi, obdarzonymi uczuciami, które można zranić, i ciałem równie podatnym na ból. To właśnie...
Obraz społeczeństwa polskiego w III części "Dziadów" A. Mickiewicza
Adam Mickiewicz, jeden z największych polskich twórców literatury, w latach 1815-1818 studiował literaturę na Uniwersytecie Wileńskim. Działał tam także w nielegalnych organizacjach młodzieżowych i rozpoczął karierę poety. W 1824 roku Mickiewicz...
III część "Dziadów" - dramat o ludziach pod władzą despotyzmu.
Despotyzm to skrajna forma rządów absolutnych. Charakteryzuje się nieprzestrzeganiem prawa przez monarchę, terrorem oraz likwidacją praw i wolności obywatela. Władca despotyczny ucieka się do wszystkich rodzajów przemocy, aby uzyskać swoją...
"Dziady cz. III" - opracowanie
Dramat romantyczny napisany przez Mickiewicza w 1832 r. z myślą o upadku powstania listopadowego. Dramat ten powstał w Dreźnie - stąd nazwa: "Dziady" drezdeńskie. Wieść o wybuchu powstania zastała Adama Mickiewicza w Rzymie. Był to grudzień...
Postawy Polaków wobec zaborców w oparciu o "Dziady cz. III".
Interpretując słowa Wysockiego, oraz odwołując się do innych scen "Dziadów cz. III" przedstaw postawy Polaków wobec zaborców. Jedną z końcowych scen w „Dziadach cz. III” jest Salon warszawski. We fragmencie tym towarzystwo stolikowe...
Człowiek pod władzą despotyzmu w oparciu o scenę "Sen Senatora" oraz inne wybrane fragmenty "Dziadów" cz. III Adama Mickiewicza.
Despotyzm, czyli władza absolutna jednego człowieka narodził się już w starożytnym Egipcie, gdzie Synowie Słońca sprawowali swoje rządy w sposób okrutny i stanowczy, by w ten sposób pokazać swoją wielkość i bezwzględność wobec ludzi. W okresie...
Świat Konrada i widzenie ks. Piotra w III cz. "Dziadów" - prometeizm i mesjanizm
"Prolog" - w klasztorze bazylianów odbywa się walka między duchami o Więźnia. Umiera dusza Gustawa - rodzi się Konrad. Scena I ukazuje wigilię Bożego Narodzenia w celi Konrada; spotykanie filomatów. Przybywa Żegota, który oznajmia, iż powodem...
Męczeństwo młodzieży polskiej ukazane w "Dziadach" cz. III A. Mickiewicza
Adam Mickiewicz w „Dziadów” cz. III podejmuje próbę ustosunkowania się do dramatycznych losów narodu polskiego, ukazania ich męczeńskiej walki o wolność Polski.. Akcja utworu rozgrywa się w latach 1823-1824, a więc w czasie prześladowań, jakie...
Rola pani Rollison w cz. III Dziadów
Około 1822 roku rząd rosyjski zaczął prześladować Polaków. Głównym prześladowcą był senator Mikołaj Nowosilcow. Pełnił on funkcję oskarżyciela, sędziego i kata. Oskarżeni byli karani na ciężkie prace, wywózkę na Sybir, do kopalni. Więźniowie...
Cierpienie Polaków na podstawie "Dziadów" cz. III, martyrologia młodzieży polskiej
Cierpienie jest nieodłącznym towarzyszem człowieka – swoistym synonimem człowieczeństwa - któż z nas bowiem nie zna jego smaku? Cierpimy, gdyż jesteśmy ludźmi, obdarzonymi uczuciami, które można zranić, i ciałem równie podatnym na ból. To właśnie...