Nie pamiętasz hasła?Hasło? Kliknij tutaj
Grudziński w całej swojej książce, opisując historie wybranych osób, podkreśla, że do rzeczywistości obozowej nie można przykładać „normalnych” norm moralnych. Pisze: “Człowiek jest ludzki w ludzkich warunkach. Uważam za upiorny nonsens naszych...
swoistym sprawdzianem moralności , ich człowieczeństwo podlegało nieustannej weryfikacji, czy są jest w stanie zachować własną tożsamość w realiach dalekich od normalnych. Grudziński przestrzega przed
, roentgen i szubienica, fałsz, zakłamanie i zdrada obce już nie są", a przede wszystkim "człowiek, który myśli kategoriami życia obozowego i postępuje według moralności obozowej ". Człowiek
szubienica, fałsz, zakłamanie i zdrada obce już nie są", a przede wszystkim "człowiek, który myśli kategoriami życia obozowego i postępuje według moralności obozowej ". Człowiek
nie odczuwania cierpień, luksus nie odczuwania w ogóle. Przemianę moralności człowieka widać również jaskrawo w stosunku bohaterki opowiadania „Dno”, w której bynajmniej nie budzi odrazy kanibalizm
tygodnia. Ludzie często się samokaleczyli, by przeciwstawić się totalitarnemu systemowi rządów. Zarówno Borowski i Herling- Grudziński przedstawiają, że rzeczywistością obozową rządzą zupełnie inne